江西省招警考試《常識(shí)判斷》——中國(guó)特色社會(huì)主義理論

發(fā)布時(shí)間：2015-01-28 10:36:04 來源：一佳公務(wù)員考試網(wǎng) 點(diǎn)擊量： │

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中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)提出了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)命題，明確指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。”這一理論體系，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血。全面、系統(tǒng)、深刻地理解和堅(jiān)定不移地堅(jiān)持這一理論體系，對(duì)于奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，譜寫人民美好生活新篇章，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。
（一）鄧小平理論
1．鄧小平理論的形成及發(fā)展
馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果：
第一次飛躍：找到中國(guó)自己的革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想；
第二次飛躍：找到了中國(guó)自己的建設(shè)道路，創(chuàng)立了鄧小平建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，即鄧小平理論。
鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是中國(guó)化馬克思主義發(fā)展的新階段。
2．鄧小平理論的精髓
（1）解放思想、實(shí)事求是，是我們黨的思想路線，也是鄧小平理論的精髓。
1978年鄧小平的《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》是開辟新時(shí)期新道路、開創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書。1992年鄧小平南方談話，是在國(guó)際、國(guó)內(nèi)政治風(fēng)波嚴(yán)峻考驗(yàn)的重大歷史關(guān)頭，把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)到新階段的又一個(gè)解放思想、實(shí)事求是的宣言書。近二十年的歷史性轉(zhuǎn)變：從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；從封閉半封閉到改革開放；從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一性在于解放思想是實(shí)事求是的前提和內(nèi)在要求，沒有思想的解放就沒有實(shí)事求是，實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿，兩者統(tǒng)一于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐。
（2）鄧小平理論的首要問題
鄧小平理論的首要問題是什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義。
（3）鄧小平理論的科學(xué)體系及主要內(nèi)容
鄧小平理論是科學(xué)的體系。鄧小平理論形成了新的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。它是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中，總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步形成和發(fā)展起來的。它第一次比較系統(tǒng)地初步地回答了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問題，指導(dǎo)我們黨制定了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。
鄧小平理論的主要內(nèi)容包括九個(gè)方面：
1）社會(huì)主義發(fā)展道路問題——建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義；
2）社會(huì)主義發(fā)展階段問題——社會(huì)主義初級(jí)階段論；
3）社會(huì)主義本質(zhì)、根本任務(wù)問題——社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力；
4）社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力問題——改革也是一場(chǎng)革命、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、改革政治體制、發(fā)展社會(huì)主義民主、培養(yǎng)“四有”新人；
5）社會(huì)主義建設(shè)外部條件問題——和平與發(fā)展兩大主題、堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策、實(shí)行對(duì)外開放；
6）社會(huì)主義建設(shè)政治保證問題——堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則；
7）社會(huì)主義建設(shè)戰(zhàn)略步驟問題——“三步走”戰(zhàn)略；
8）社會(huì)主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量問題——中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)核心、改善和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)與自身建設(shè)、必須依靠最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線、人民軍隊(duì)是祖國(guó)的保衛(wèi)者和建設(shè)社會(huì)主義的重要力量；
9）祖國(guó)統(tǒng)一問題——“一個(gè)國(guó)家、兩種制度”的構(gòu)想。
（二）“三個(gè)代表”重要思想
1．“三個(gè)代表”重要思想的提出
江澤民同志于2000年2月25日在廣東省考察工作時(shí)，從全面總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和如何適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求出發(fā)，首次對(duì)“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)行了比較全面的闡述。
2．“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位
“三個(gè)代表”重要思想是面向21世紀(jì)的中國(guó)化的馬克思主義，是全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)自我完善與發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。
3．“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵
“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。
“三個(gè)代表”重要思想是新世紀(jì)的偉大思想成果，始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”。
4．“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義
三個(gè)代表指導(dǎo)思想是又一次與時(shí)俱進(jìn)，是全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器
（三）科學(xué)發(fā)展觀
1．科學(xué)發(fā)展觀的提出
科學(xué)發(fā)展觀是指黨的十六屆三中全會(huì)中提出的“堅(jiān)持以人為本，樹立全面發(fā)展、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”，按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放”的要求推進(jìn)各種事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論。
2．科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵
胡錦濤總書記全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵。科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。這是我們黨從歷史和現(xiàn)實(shí)中得出的不可動(dòng)搖的基本理論。
以人為本是馬克思主義人本觀在新時(shí)期的繼承和發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的核心，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人們的多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展；全面，就是要在不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展的同時(shí)，加快政治文明、精神文明的建設(shè)，形成物質(zhì)文明、政治文明、精神文明相互促進(jìn)、共同發(fā)展的格局；協(xié)調(diào)，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放；可持續(xù)，就是要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長(zhǎng)與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
（四）和諧社會(huì)
1．社會(huì)主義和諧社會(huì)理念的提出
黨的十六大以來，黨對(duì)社會(huì)和諧的認(rèn)識(shí)不斷深化，明確了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中的地位。黨的十六屆四中全會(huì)進(jìn)一步提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的任務(wù)，明確了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要內(nèi)容。
2006年10月，黨的十六屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》，全面、深刻地闡明了社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)和決定，指明了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、工作原則和重大部署。
2007年10月，黨的十七大再次強(qiáng)調(diào)了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性，并對(duì)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)作了全面部署。
2．社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)含義
胡總書記指出：我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。我國(guó)社會(huì)主義制度的確立，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們所要建立的和諧社會(huì)應(yīng)是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的、現(xiàn)代的、新型的和諧社會(huì)。
社會(huì)主義和諧社會(huì)是促進(jìn)公平和正義的社會(huì)，社會(huì)主義和諧社會(huì)是充滿發(fā)展活力的社會(huì)。社會(huì)活力是社會(huì)進(jìn)步、協(xié)調(diào)、和諧的基礎(chǔ)和條件。社會(huì)活力不斷增強(qiáng)，是現(xiàn)代社會(huì)的重要標(biāo)志。
3．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的意義
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求，是國(guó)家和人民的共同愿望。
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)理論的豐富和發(fā)展，是化解社會(huì)矛盾的持續(xù)進(jìn)程。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。有利于進(jìn)一步解決好人民群眾切身利益問題，也能更好的維護(hù)國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)。
4．科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)
（1）科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)系
社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本內(nèi)容是：一要建立起人與人之間互相尊重、互相信任的社會(huì)關(guān)系。二要全體人民各盡其能、各得其所、和諧相處。三要和諧興國(guó)、和諧創(chuàng)業(yè)、和諧安邦�？茖W(xué)發(fā)展觀是全面建設(shè)小康社會(huì)和推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)始終要堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想，構(gòu)建和諧社會(huì)是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，必須認(rèn)真貫徹全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，這是由科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)容和本質(zhì)規(guī)定所決定的。這主要表現(xiàn)在以下方面：
1）加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)；
2）以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)規(guī)定，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在要求；
3）全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本主線，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的核心內(nèi)涵。
（2）堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程
全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展，應(yīng)主要從以下幾個(gè)方面著手：
1）以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供物質(zhì)基礎(chǔ)；
2）以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，大力發(fā)展社會(huì)事業(yè)，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供良好的社會(huì)環(huán)境；
3）以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，進(jìn)一步深化改革，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供體制保障。
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