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江西公務(wù)員考試橫店“圓明新園”形同石膏“維納斯”

發(fā)布時(shí)間:2015-04-27 16:27:39 來(lái)源:一佳公務(wù)員考試網(wǎng) 點(diǎn)擊量: 我要分享
新近的報(bào)道說(shuō),占地6200多畝、總投資300億、按1:1比例復(fù)建北京圓明園95%建筑群的“圓明新園”,將于5月10日在浙江東陽(yáng)市橫店鎮(zhèn)正式開(kāi)園。看到這則新聞的時(shí)候,吃了一驚。驚的是,原以為2008年喧鬧過(guò)一陣的橫店版“圓明園”早就偃旗息鼓了,不料卻已經(jīng)接近尾聲了。與當(dāng)年新聞的不同之處只是,那時(shí)說(shuō)要投資200億元、“于2013年正式開(kāi)放”。也就是:追加了100億,拖后了兩年。

  當(dāng)年“恢復(fù)”消息傳出的時(shí)候,印象中反對(duì)聲音即高于認(rèn)同聲音,北京圓明園管理處甚至專門舉行新聞發(fā)布會(huì),公開(kāi)對(duì)“圓明新園”的建設(shè)表示反對(duì),現(xiàn)在又表示圓明園作為文化遺產(chǎn)資源,具有唯一性和不可完全復(fù)制性。筆者也曾是反對(duì)陣營(yíng)中的一員,不過(guò)如今有點(diǎn)兒想通了,不就是又添了個(gè)影視城或游樂(lè)城嘛。這些年,這些東西我們見(jiàn)得還少嗎?我這樣說(shuō),絲毫沒(méi)有詆毀他們的意思,實(shí)在是那些園內(nèi)設(shè)施不打自招:正式開(kāi)園后,大型激光多媒體“奇幻神話功夫水秀”將在歡樂(lè)夜福海景區(qū)展現(xiàn),這是目前世界上最大、最先進(jìn)的水秀,講述中華玄妙的傳統(tǒng)故事;野生動(dòng)物標(biāo)本館還有動(dòng)物的復(fù)活影像,冰雕雪雕館內(nèi)不僅有西游記、桃園結(jié)義等中國(guó)傳統(tǒng)故事的場(chǎng)景演繹,還設(shè)計(jì)了展現(xiàn)國(guó)內(nèi)最新軍事武器的新國(guó)防科技園……

  圓明園當(dāng)年作為“萬(wàn)園之園”,歷經(jīng)“康乾盛世”時(shí)的苦心經(jīng)營(yíng),集結(jié)全國(guó)的能工巧匠,不僅它的建筑群壯麗輝煌,而且它的名園勝景也集當(dāng)時(shí)古今中外造園藝術(shù)之大成。比方說(shuō)吧,就連原本僅為海晏堂前噴泉一部分的十二生肖獸首銅像,每一件在拍賣之時(shí)都成轟動(dòng)性新聞。現(xiàn)在這個(gè)“圓明新園”呢?聽(tīng)看過(guò)的人說(shuō),不要說(shuō)空間布局根本是兩回事,即便是單體建筑,在細(xì)節(jié)上也較不得真,有的干脆只弄了個(gè)大門,門里面又不是該有的建筑。我打個(gè)當(dāng)事人千萬(wàn)不要生氣的比方,“圓明新園”與被毀前的圓明園相比,充其量就是小作坊生產(chǎn)出的石膏“維納斯”與作為盧浮宮鎮(zhèn)館之寶的那尊維納斯雕像之比。前后二者不僅不在一個(gè)檔次,而且有本質(zhì)上的區(qū)別,就像菩提達(dá)摩去世前說(shuō)他的大弟子:“你只得到了我的皮。”

  圓明園的遭遇,值得回味的東西太多!肚灏揞愨n》里有一則“安樂(lè)渡”,說(shuō)圓明園未殘之時(shí),皇帝如果在園里御舟徐行,甫一離岸,岸上的宮人“必曼聲呼曰:‘安樂(lè)渡’,遞相呼喚”,像接力一樣一個(gè)傳一個(gè),“其聲悠揚(yáng)不絕”,直到船抵對(duì)岸才停下來(lái)。當(dāng)英法聯(lián)軍逼近北京之際,咸豐皇帝從圓明園倉(cāng)皇出逃熱河,“安樂(lè)渡”的呼聲照起。載淳也就是后來(lái)的同治皇帝還抱在懷里,不知道國(guó)家發(fā)生了什么,聽(tīng)到了,仍然“戲效其聲”。咸豐撫摸著他的頭說(shuō):“今日無(wú)復(fù)有是矣。”說(shuō)罷潸然淚下。咸豐皇帝就是在圓明園出生的,他的感慨應(yīng)該更異于常人。這是清朝歷史上第一次皇帝出逃;40年后,咸豐的妻子——慈禧太后率領(lǐng)他的侄子光緒皇帝,又有了第二次。弱國(guó)無(wú)“安樂(lè)”,一味高喊不已,自欺欺人罷了。

  所以我想,對(duì)于有歷史記憶的人而言,會(huì)不屑任何先前、現(xiàn)在以及今后任何所謂仿制的“圓明園”,無(wú)論外觀模仿得怎樣逼真;而對(duì)于沒(méi)有歷史記憶的人而言,即便面對(duì)真正的圓明園也不會(huì)提起絲毫的歷史興趣。這樣來(lái)看,仿制的“圓明新園”與圓明園其實(shí)兩不相礙,在某種程度上還滿足了當(dāng)下“上車睡覺(jué),下車拍照”的主流旅游者的需求。有人不是說(shuō)過(guò)存在就是合理一類的話,經(jīng)常被大家記起嘛,“圓明新園”的合理性,也許正在這里。至于圓明園的輝煌,從其被英法聯(lián)軍縱火焚燒的那一天起,就注定只能存在于國(guó)人的記憶之中、想象之中。
責(zé)編:江西公務(wù)員培訓(xùn)