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當(dāng)“素質(zhì)教育”這個名詞在中華大地生根發(fā)芽之際,“愉快教育”、 “賞識教育”、“挫折教育”等一系列教育模式相應(yīng)地在“素質(zhì)教育”的基礎(chǔ)上誕生了,“懲罰”二字似乎離得越來越遠。但面對參差不起、特性各異的孩子們,究竟該用什么方法幫助他們成長,去掉身上的壞毛病,養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣?
于是,我想到了“嚴(yán)中有愛,愛中要嚴(yán)”。在教學(xué)中,究竟怎樣才能叫做“嚴(yán)中有愛,愛中要嚴(yán)”呢?怎樣的嚴(yán)厲才能扭轉(zhuǎn)學(xué)生的劣習(xí)呢?談到這就不能不提及“懲罰”這個概念。
我認(rèn)為“懲罰”也是一門學(xué)問。是教師的必修課。但多數(shù)教師在實際教學(xué)中卻沒有理解“懲罰”的真正含義。
那么,怎樣懲罰,才能體現(xiàn)教育的真諦呢?從一次次的教育實踐中,我悟到:
首先,不論教師想要采取何種方式懲罰學(xué)生,都需要以愛和尊重為前提。蘇霍姆林斯基說的:“一個好老師,就是在他責(zé)備學(xué)生、表現(xiàn)對學(xué)生的不滿、發(fā)泄自己的憤怒時,也要時刻記。翰荒茏寖和‘成為好人’的愿望的火花熄滅。”
其次,正視學(xué)生存在的錯誤。教師必須真正意義地理解學(xué)生是一個不斷成長的個體,人非圣賢,豈能無過?
對于學(xué)習(xí)生活中,教師必須允許學(xué)生存在錯誤。其一,教室,是因為學(xué)習(xí)是從問題開始的,甚至是從錯誤開始的。其二,教室,是因為學(xué)生們還不成熟容易出錯,出錯是正常的,不出錯是不正常的。其三,教室,說到底是對人的價值和精神生活的關(guān)懷和尊重,并且是一種超然。出錯了,課程才能生成。就是在“出錯”和“改錯” 的探究過程中,課堂才是最活的,教學(xué)才是最美的,學(xué)生的生命才是最有價值的。
對于糾正學(xué)生不良行為,則應(yīng)以說服教育為主,恰當(dāng)懲罰為輔。“動之以情,曉之以理”,幫助學(xué)生自覺改正錯誤。即使在實施懲罰時,也應(yīng)先講清道理,告訴學(xué)生他的錯在哪兒,為什么要對他們進行懲罰,這樣做的結(jié)果往往比單純的懲罰效果要好。
第三,懲罰要選擇時機,點到為止。注意幫助學(xué)生樹立自尊與自信。
懲罰不能當(dāng)成家常便飯。一定要選擇好合適的時機。真正能起到促進學(xué)生內(nèi)化正行的目的,才是懲罰的真諦。懲罰的同時我們更需要做的是樹立學(xué)生的自尊及自信。如果脫離了這一宗旨,我們的懲罰效果就猶如海市蜃樓,轉(zhuǎn)瞬即逝。
綜上所述,教師在自我行為調(diào)控得當(dāng)?shù)幕A(chǔ)上,取得學(xué)生的信賴與尊重,然后,將“嚴(yán)”與“愛”有機地融為一體,就一定能形成有效的教育,收獲養(yǎng)成教育的碩果。“嚴(yán)中有愛,愛中要嚴(yán)”需要我們用心來體味,來實踐!
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