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江西政法干警考試行測言語理解備考

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1．人類已經(jīng)進入到知識經(jīng)濟時代。人才、知識、科技、教育等要素，在經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要性日益凸顯。高等教育作為高端人才培養(yǎng)和技術創(chuàng)新的主陣地，已經(jīng)成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要引擎；高等教育發(fā)展的質(zhì)量，已經(jīng)成為影響一個國家和民族發(fā)展能力的重要因素。新的形勢，迫切要求高等教育深化改革，更近一步增強社會服務功能，更加深入地參與到經(jīng)濟社會發(fā)展中來，參與到改革發(fā)展的時代大潮中來。
這段文字意在說明（   ）。
A．新形勢下高等教育改革的迫切性和改革方向
B．新時期高等教育應為經(jīng)濟發(fā)展培養(yǎng)更多的高素質(zhì)人才
C．知識經(jīng)濟時代為高等教育進一步改革提供了廣闊空間
D．知識經(jīng)濟時代高等教育肩負的責任越來越重大
2．在中國文化的劇烈沖擊下，佛教如果不能適應現(xiàn)實情況，必然不能在中國立定腳跟，于是佛教只能做出某一些偽裝，以求得生存。早期佛典中有些地方特別強調(diào)“孝”字，就是歪曲原文含義以適應中國具有濃厚綱紀色彩文化的需求。
對這段文字的主要意思概括最恰當?shù)囊豁検牵?nbsp;  ）。
A．佛教就是一個適應很強的宗教                
B．“孝”是佛典發(fā)展過程中衍生出來的要義之一
C．佛學在中國傳統(tǒng)文化傳承中影響較深        
D．傳統(tǒng)文化的力量迫使佛教在傳播中采取了變通策略
3．君子所見無不善，小人所見無不惡。拾荒的陳阿姨并不像一些人那樣，將幫助別人這種再簡單不過的事情也想象的那么復雜、可怕。作為一個真正富有正義感的人，不會在助人為樂之前考慮自己做了好事是不是會被冤枉，為自己尋找一個不作為的借口。舉手之勞怎么會變得如此艱難，要不要扶起倒地的弱者似乎成了今天一個重要的社會問題。
這段文字意在說明（   ）。
A．要積極營造助人為樂的社會環(huán)境
B．有正義感的人做好事不會考慮得失
C．遇到弱者需要幫助時，我們應伸出援助之手
D．當今社會缺乏正義感，出現(xiàn)了道德危機
4．科學是認識客觀世界的動態(tài)過程�？茖W活動特別是現(xiàn)代科學活動，可以根據(jù)社會需要、已有知識的指導、前人的經(jīng)驗和學科的預測而設定目標，安排計劃。然而，與按既定規(guī)程動作的物質(zhì)生產(chǎn)過程不同，_____________，因而難以完全按預定的目的和計劃進行，有其不確定性和強烈的探索性。   
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊痪涫牵?nbsp;  ）。
A．科學活動需要不斷創(chuàng)新                      B．科學活動是社會的一種精神生產(chǎn)
C．科學活動的具體形式多種多樣           D．科學活動面對的是未知的或知之較少的世界
5．面對當前復雜的國際國內(nèi)形勢，我國未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展將逐步呈現(xiàn)出兩大抓手：一是適應需求結(jié)構(gòu)變化趨勢，加快推進傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)技術改造；二是科學判斷未來市場需求變化和技術發(fā)展趨勢，加快發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。而當前全球經(jīng)濟競爭格局正在發(fā)生深刻變革，科技發(fā)展正孕育著新的革命性突破，發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)已成為世界主要國家搶占新一輪經(jīng)濟和科技發(fā)展制高點的重大戰(zhàn)略。
作者接下來最有可能論述的是（   ）。
A．我國應推動科技進步，增強自主發(fā)展能力
B．我國應搶占新一輪經(jīng)濟和科技發(fā)展制高點
C．我國應推進傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的技術改造
D．我國應加快發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)
6．許多人很崇尚言論自由，以為言論自由就可以解決思想自由的問題。實際上，言論表達的自由并不必然走向思想自由。假如我們觀察網(wǎng)絡媒體上的有些表達，就會發(fā)現(xiàn)它存在著一種極端化的趨勢，嚴謹?shù)娜瞬灰欢▍⑴c表達和討論，同時網(wǎng)絡煤體上有許多非理性的謾罵和惡意攻擊等等。結(jié)果雖然言論自由了，但一個人的思想表達很容易遭到圍攻，這不是思想自由，僅僅是言論自由而已。
這段文字意在強調(diào)（   ）。
A．思想自由的前提并非言論自由           B．言論自由將導致思想的極端化
C．思想自由并不等于言論自由              D．言論自由不必然導致思想自由
7．在任何一個歷史時代和藝術潮流中，喪失民族特性的藝術家和作品都會成為外來藝術的附庸和追隨者。這不但使民族文化處于被改造的弱勢地位，還會讓藝術家喪失民族自信心，這樣的創(chuàng)作無疑也是缺乏活力的。近些年，當代繪畫的活躍和繁榮，不僅僅得益于藝術家日益擴大的視野和活躍的創(chuàng)作思想，更得益于中國藝術家對于本民族文化的尊重和挖掘。
這段文字意在說明（   ）。
A．藝術創(chuàng)作離不開民族特性                        B．藝術家應該保持民族自信心
C．繪畫的繁榮得益于本土文化元素的挖掘   D．民族文化對繪畫藝術的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響
8．縱觀歷史，所有的文明都深知教育的價值。實質(zhì)上，每一種文明的巔峰狀態(tài)都伴隨著許多偉大學術中心的發(fā)展——古希臘、阿巴斯王朝巔峰時期的阿拉伯穆斯林，阿卡巴國王統(tǒng)治時期的印度和中國的唐朝時期都是如此。鑒于西方近幾個世紀的領先地位，如今西方擁有眾多全球知名大學便不足為奇。真正使這些西方大學出類拔萃的是，它們認為自己負有保護全人類的古老知識和發(fā)展學術前沿的使命。
這段文字意在強調(diào)（   ）。
A．西方大學的成功之處在于重視學術研究，而不是以西方文明為導向
B．任何文明的興盛與歷史并無直接關聯(lián)，而是來源于教育事業(yè)的繁榮
C．重視人類文明的成果并使其不斷發(fā)展進步是西方優(yōu)秀學校的獨特之處
D．為了傳承和發(fā)揚中國文化，中國的大學需要向西方眾多知名大學學習
9．為避免養(yǎng)老金制度面臨破產(chǎn)之災，英國政府主要從四方面改革這項制度：一是增加養(yǎng)老保險繳費。從2011―2012財政年度開始，雇員和雇主的繳納比例將各上升1%，合計為25.8%。二是推遲退休年齡。無論男女領取養(yǎng)老金的年齡都將進一步提高。三是對職業(yè)養(yǎng)老金加以改革，規(guī)定第二支柱自愿職業(yè)養(yǎng)老金將自2012年10月起成為強制性的職業(yè)養(yǎng)老金，要求所有年收入7475英鎊以上、年齡在22歲到法定退休年齡之間、沒有參加任何職業(yè)養(yǎng)老金計劃的勞動者都將“自動加入”職業(yè)養(yǎng)老金計劃。四是成立了由政府資助的低成本的國家職業(yè)儲蓄信托，儲蓄信托具有超低的0.3%年管理費率，屆時第三支柱的私人養(yǎng)老金、個人壽險會更多地和第二支柱融合，統(tǒng)一使用國家職業(yè)儲蓄信托平臺，從而構(gòu)成英國養(yǎng)老金的主體。
英國政府養(yǎng)老金制度改革措施的實質(zhì)是（   ）。
A．增加更多的養(yǎng)老金品種以供選擇         B．統(tǒng)一使用國家職業(yè)儲蓄信托平臺
C．增強職業(yè)養(yǎng)老金制度的吸引力            D．增加養(yǎng)老金收入并節(jié)約其開支
10．團購行業(yè)確有“病入膏肓”之憂，從團購行業(yè)現(xiàn)實環(huán)境來看，短期內(nèi)，資本日益枯竭，內(nèi)生發(fā)展乏力，行業(yè)洗牌風暴日漸臨近。在一個混亂的格局中，只有死亡案例不斷上演，才能澄清市場，才能防止劣幣驅(qū)逐良幣，才能“吹盡黃沙始見金”。同時，筆者相信，“死者”的慘重教訓，將能激發(fā)生者的求生欲望。但愿在“死亡”開始降臨于團購行業(yè)時，同行的倒下，能觸及有價值生存者的靈魂，推彼及己，心存悲憫，從而反躬自省，以求強身之道。對資本的鞭笞，團購行業(yè)從業(yè)者別指望公眾會對你同情：好的產(chǎn)品、有價值的服務，才是與公眾互動溝通的最好媒介；唯有創(chuàng)新靈魂不死，才能鳳凰涅磐。
下列不符合作者對“團購”態(tài)度立場的是（   ）。
A．充滿期待　　                         B．善意忠告
C．指責批評　　                         D．理性分析

參考答案及解析
1．A。提示：從最后一句話可得出答案。
2．D。提示：不用提示。
3．D。提示：從具體現(xiàn)象升華到一般化問題。
4．D。提示：對應后面“有其不確定性和強烈的探索性”。
5．D。提示：最后一句的中心詞是“戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)”。
6．D。提示：“實際上”后面就提示了答案。
7．A。提示：繪畫只是例子。
8．C。提示：從最后一句話中可以得出答案。
9．D。提示：不用提示。
10．C。提示：注意問題問的是“不符合”。
 
責編:一佳教育