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2015年江西省法檢考試申論真題

2015年江西省法檢公務(wù)員考試申論真題
材料1
      家是最小國，國是千萬家。家風的形成無關(guān)貧富，只關(guān)德行，家風在一定程度上促進和影響著社會之風。優(yōu)秀的家風家訓引導人們自覺履行法定義務(wù)、家庭責任、社會責任，營造勞動光榮的良好社會氛圍，培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚。
      中華民族自古就有“修身、齊家、治國、平天下”的安世之道�？鬃釉鴮鹤涌柞幷f：“不學詩無以言，不學禮無以立。”這就是著名的“鯉庭承訓”，三國時諸葛亮的《家訓》可以說家喻戶曉，至今，他的“淡泊以明志，寧靜以致遠”仍高懸于各種辦公場所和私人書房；明代朱伯廬《治家格言》一句“黎明即起，就掃庭除”仍為人們耳熟能詳；清代增文正公的家書，更曾經(jīng)是許多政經(jīng)人物案頭之書。
      央視記者曾赴各地采訪“家風是什么”，而對這個問題，公眾有很多話說。調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)的家風充滿了正能量，同時也發(fā)現(xiàn)少數(shù)人家庭觀念淡漠，道德缺失，價值觀扭曲。
      廣西的李教授認為，家風就是一個家庭的素質(zhì)和教養(yǎng)。它是一個家或家族世代祖?zhèn)鞯牡赖聹蕜t和處事方法。他回憶說：“小時候父母常用‘遠親不如近鄰’來教我們和鄰居要和睦相處，如果能做到相互關(guān)心，相互諒解，那就能給自己和他人都創(chuàng)造良好的生活環(huán)境。上小學時有時候到縣城找父親，父親住在一幢瓦樓房的樓上，上下是木樓梯，如果不小心走得重或是水弄在樓板上，父親一定要批評，因會影響鄰居。成家獨立門戶后，多年來，我謹記父親的教導，如今我與鄒家、趙家做鄰居，幾年來我們相互尊重、相互關(guān)心，只要有機會在一塊兒就有講不完的話，說不完的事，十分開心。鄒家在房頂了種了蔬菜，不同季節(jié)有不同的菜，總是熱情地送上門或讓我去采摘。有時我從兩家之間約1米高的隔墻上爬過去，把需要的菜采過來，綠色環(huán)保的菜味道就是不一般，吃著放心，然而更多的是暖心。”
      北京市海淀區(qū)的黃先生說，他理解中的家風應(yīng)該就是一個家庭的傳統(tǒng)和規(guī)矩。他向記者介紹說：“小時候光是在飯桌上規(guī)矩就不少，例如端碗時必須兩只手端；夾菜時老人先夾，離自己太遠的菜不能亂夾；要做到坐有坐姿；吃飯時不能說話，喝湯時不能吧唧嘴等都有較嚴的要求。小孩子稍不留神就挨訓，甚至挨打吃‘筍炒肉’。老一輩總是教我們要守規(guī)矩，做人謙卑。”
      江西“最美媳婦”曹美連通過自己的實際行動踐行了“家風”的傳承。她身患“子宮內(nèi)膜癌”，卻20多年如一日地照顧下肢殘疾、生活不能自理的86歲婆婆和高位癱瘓臥床的小姑子。每天清晨5點多鐘，曹美連必須先把寄放在她身邊的三個孫子孫女洗臉、穿衣一直送去學校。隨后，她就得服侍高齡的婆婆起床、大小便、梳頭、洗臉，再幫癱瘓的小姑子翻身、梳頭、洗臉、大小便。忙完后，就一頭扎進廚房，生火做早飯，讓丈夫吃上早餐去干活。曹美連說，這個家里誰都不能餓著、凍著，誰都需要關(guān)心，所以我要照顧這個家，是個死都不能死的人。是什么讓這位普通的勞動婦女能夠面對死神絲毫不畏懼，毅然地挑起整個家庭的重擔？熟悉曹美連的人都知道，曹美連出生在一個忠厚樸實的農(nóng)民家庭，她父親是遠近聞名的善良淳樸的農(nóng)民，她的母親為了七個兒女操勞一生，任勞任怨。父母以身作則，為兒女們詮釋了什么叫責任、愛心、善良、奉獻。曹美連自己也說：“父母平時說話不多，但他們所歷所為勝過任何語言的教導。”
      家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。父母是孩子的首任老師，扮演好這一角色，不但十分重要，也極為必要而且非常緊迫。
      一位家長談到，幾年前孩子上小學二年級時，班主任給他打電話，說孩子這也不行，那也不好，弄得他和愛人非常緊張。后來有人提醒，教師節(jié)快到了，有些家長給老師送了禮品。他這才恍然大悟，趕緊也給孩子的班主任送去禮物。老師收下后態(tài)度立馬一百八十度轉(zhuǎn)彎，把他的孩子夸得跟朵花似的。
      一位退休老先生說道：“現(xiàn)在一般一個家庭只有一個孩子，我常聽到有些年輕父母教自己的孩子，如果與其他孩子發(fā)生爭吵乃至打架，一定要爭贏打，決不能退讓，怎么也不能讓自己吃虧，這就造成了孩子‘唯吾獨大’、只為自己考慮的慣性思維。當今社會上一些小年輕自私、重利、霸道的風氣想必也與自身的家風有著一定的關(guān)聯(lián)。”
      家庭教育專家林教授說要大力復興中華傳統(tǒng)家風文化，必須把家風弘揚與治理國家等等聯(lián)系在一起。盡管傳統(tǒng)大家族的家庭結(jié)構(gòu)已經(jīng)瓦解，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�個相對獨立的小家庭（如三口之家），但家庭依然是社會的細胞和基本單位，輩際家風傳承依然重要。
      習近平總書記指出：“千千萬萬個家庭的家風好，子女教育的好，社會風氣好才有基礎(chǔ)。良好的家風的傳承，不僅影響一個人的一生，影響一個家庭的現(xiàn)狀和未來，甚至會影響一個民族和國家道德體系的建設(shè)。#p#副標題#e#
材料2
      2014年9月，N市某派出所的兩民警被媒體爆出涉嫌釣魚執(zhí)法后，在網(wǎng)上被大量轉(zhuǎn)載，引出極大社會關(guān)注，針對該事件的媒體報道中說，該市一女子吳某被警方“釣魚”信用卡“套現(xiàn)”后，以“送去坐牢”相威脅，逼她再釣“下家”將功贖罪，結(jié)果吳某不得已向警方繳納了近2萬元的罰款，卻沒有得到任何收據(jù)，在實名舉報涉嫌釣魚執(zhí)法的警察后，吳某被立案成為犯罪嫌疑人。
      2011年7月27日晚，H省某市中醫(yī)院接110指揮中心電話，派救護車出診接治，一名被機動車撞傷的女性患者，初步判斷患者為長流浪人員，且有智力障礙，經(jīng)檢查多處皮膚裂傷和擦傷。值班醫(yī)師對傷口進行了消毒包扎，患者無家屬陪護，醫(yī)院未作進一步檢查。行政值班院長決定連夜用出租車將病人遺棄，次日上午患者發(fā)現(xiàn)死亡。
      一組微博照片引起熱議，背景是在進行手術(shù)的手術(shù)室身著手術(shù)服的醫(yī)護人員手中拿著手術(shù)刀正在進行手術(shù)，而一旁醫(yī)護人員卻擺poss豎起剪刀手，照起合影，有網(wǎng)友評論，若躺在手術(shù)臺上的醫(yī)護人員的親人，你們還如此自拍嗎？醫(yī)療是最需要認真的行業(yè)，然而最近幾年，手術(shù)針、止血不布等小型手術(shù)醫(yī)療用品遺留在患者體內(nèi)的新聞并不罕見，作為醫(yī)護人員，你們能不能好好反思嗎？年輕護士抓藥時刷微博，醫(yī)療設(shè)備操作人員忙碌時發(fā)微信，手術(shù)過程中醫(yī)護人員玩兒自拍............。此類新聞時不時地展現(xiàn)在讀者面前，沖擊著公眾敏感而脆弱的神經(jīng)。醫(yī)療事業(yè)神圣的，醫(yī)護人員是值得的尊重的，但你們也應(yīng)該明白肩上的責任，你們手里握著是患者的健康和生命醫(yī)療過程需要全身心投入，要不得半點的馬虎和大意！
材料3
      網(wǎng)友微博爆料，游客游覽故宮時，在清代乾隆年間所制的銅缸上刻了一個心形圖案，并在圖中刻上兩個名字。該微博發(fā)出后引發(fā)廣大網(wǎng)友熱議，有網(wǎng)友批評游客的不文明行為，表示“我以后去故宮游逛可不想看到刻滿無德看客字跡的文物”。有的網(wǎng)友留言說“秀恩愛，分得快”。有的網(wǎng)友稱“你可以不愛，但不要傷害，與你們的恩愛相比，他們恐怕才更值得恒久珍視，傳之后世。”有專家呼吁：“故宮博物院應(yīng)該盡快報案，這明目張膽破壞文物比拍人體藝術(shù)照不能容忍多了！”另有多名網(wǎng)友表示故宮的東西基本都是文物，文物被破壞已經(jīng)是常見的現(xiàn)象了，應(yīng)該立法才對。
      近年來，文物頻繁遭游客刻畫破壞。2013年2月21日，一名游客在故宮清宮遺存的鐵缸上刻下“至此一游”字跡，經(jīng)網(wǎng)友曝光，引起社會關(guān)注，該游客也遭到社會譴責，甚至招到“人肉”。2013年5月24日，網(wǎng)友爆料稱，有人在埃及克魯蘇神廟的浮雕上用中文刻字，該事件迅速引來網(wǎng)友關(guān)注與熱議，隨后當事學生家長通過媒體向公眾道歉，向埃及方面道歉。2013年5月27日，網(wǎng)友爆料稱，香港一名記者在甘肅瓜州縣東千佛洞的石窟壁上題字留名。該記者所在報社社長稱，該記者此前已被報社除名，對其有辱報社的行為表示譴責，并全力配合相關(guān)部門對其追究責任。
      近日，一張圖片刷爆很多杭州人的朋友圈。圖片顯示，在杭州某人民烈士紀念廣場上，有三名年輕男子采用腳踩和屁股直接坐的方式，在三座烈士銅像頭頂上合影。靠左側(cè)的穿短袖T恤的男子不僅坐在烈士銅像頭頂上，還將烈士的頭夾在兩腿之間；中間的黑色外套男一腳踏在烈士銅像肩上，另一只腳直接踩在烈士頭頂擺poss；最右側(cè)的牛仔上衣男子則直接一屁股坐在烈士銅像肩上，跟另外兩個同伴一起合影。這三人目測均為20歲左右，另外一名黃色外套的男子在用白色手機給他們拍照。圖片轉(zhuǎn)發(fā)到很多消防戰(zhàn)士的朋友圈。一位戰(zhàn)士在朋友圈中說：“我想問問，這幾個人懂不懂尊重？你們侮辱的是我的戰(zhàn)友，共和國的烈士，這種行為讓我們感到心寒！”三位烈士生前的戰(zhàn)友們，也看到這張圖片。以為戰(zhàn)友發(fā)信息給記者說：“看到這張圖，我眼淚都掉下來了”。#p#副標題#e#
材料4
      備受關(guān)注的《N市城市公共汽車客運管理辦法征求意見稿》近日出爐，這是N市首次就城市公共汽車客運立法。該辦法明確規(guī)定：“拒絕給老幼病殘孕讓座，經(jīng)勸阻仍不改正的，駕駛員、乘務(wù)員可拒絕為其提供營運服務(wù)。拒絕提供服務(wù)是不是就要趕其下車？”意見稿已出，立即引來廣泛爭議。
      網(wǎng)友A 拒給老幼讓座將被趕下車，立這樣明顯不正當?shù)姆�，以違法的方式對付不文明的行為，竟還有不少支持者，讓人看到了法治建設(shè)還需要更多的努力。這么多年來，“道德的歸道德，法律的歸法律”觀念的傳播，并沒有遏制住一些地方政府將道德問題法律化的亢奮沖動，他們無比迷戀立法，解決一個社會問題遇到麻煩，就立即相應(yīng)地立一個法去尋找法律的強制，而不管這問題是道德問題還是法律問題。法律具有強制性，他們迷戀立法，迷戀的其實不是對法律的尊重，而是迷戀“強制”。而迷戀“強制”實際上迷戀的是權(quán)力，閑不住的權(quán)力之手總想強制干預每一個問題，而不給市場自治和道德自律留下空間。
      網(wǎng)友B 拒給老幼病殘孕讓座，是道德問題，而“把人趕下車”，則是法律問題。駕駛員是無權(quán)因為不讓座而將乘客趕下車的，乘客買了票，就與營運公司形成了法律關(guān)系，營運公司就要為乘客提供服務(wù)，將乘客送到目的地，怎么能輕易終止合同把乘客趕下車呢？公共汽車是一種公共交通工具，而不是哪個人的私人財產(chǎn)，沒有人有權(quán)將一個拒讓座的人趕走。
      網(wǎng)友C 我國是一個法治國家，而法律作為一種具有普遍約束力的特殊行為規(guī)范，對社會道德的重建是有一定的推動和保障作用的。目前，世界上就有一些國家針對“見死不救”或“誣陷好人”的行為建立了法律規(guī)范，以保證弱者和好人的利益，例如，“新加坡就立法規(guī)定，被援助者如若事后反咬一口，則須親自上門向救助者賠禮道歉，并處罰款；法國的《刑法典》就有‘怠于給予救助罪’，其中規(guī)定對當事人處以5年的監(jiān)禁并處以50萬法郎罰金；德國的《刑法典》也規(guī)定，對行為人無重大危險且又不違背其他重要義務(wù)而不進行急救的，處1年以下自由刑或罰金”。因此，我們應(yīng)當建立一套完善可行的法律制度，使法律為重建社會道德的保駕護航。
      網(wǎng)友D  網(wǎng)友A和網(wǎng)友B最大的錯誤在于將道德與法律完全割裂，甚至對立。道德是一個人的行為準則，法律是道德的底線。法律與道德猶如車之兩輪，鳥之兩翼不可分割。
      網(wǎng)友E  網(wǎng)友A 和網(wǎng)友B對“道德法律化”的理解有失偏頗。哪條優(yōu)良的法律不是建立在道德規(guī)范基礎(chǔ)之上的？
      網(wǎng)友F  家庭暴力，交通違規(guī)等原來都是屬于道德范疇.....道德法律化，法律道德化，這樣的結(jié)合才是完善的。
材料5
     垃圾短信，這個困擾了中國手機用戶近20年的社會頑。至今未能得到根治：而騷擾電話，在只能手機快速普及、個人信息安全日漸嚴峻的今天，又已成為影響全社會的新問題。
     幾乎所有手機用戶都接到過“響一聲就掛”的詐騙電話， 也不得不長期忍受“辦證”、“發(fā)票”、“貨款”、“出售手機監(jiān)聽設(shè)備”等不良短信的騷擾。近年來，詐騙騷擾的內(nèi)容更是升級到“銀行卡被盜刷”、購車退稅”、“法院傳票”.....五花八門，不一而足。廣告類短信和電話雖然煩人，但勉強尚屬“無害”，詐騙的短信和電話則是實打?qū)嵑θ肆�。前不久，四川等多個地區(qū)手機用戶都收到這樣一條短信：“爸，給我回個電話”電信結(jié)合艘者如果按照指示回撥過去，多數(shù)會遭遇吸費電話，也有可能落入其他詐騙陷阱，如冒充親友借錢，或者說孩子出來意外急需用錢等。很多人坦言這樣的短信太具有迷惑性，幾乎百分之百中招，尤其是孩子在外地上學或工作的收集用戶，回想當然地認為孩子換了新號碼，毫不猶豫地回撥過去。因此，這種詐騙短信也被網(wǎng)友稱為“史上最坑爹的詐騙短信”。廣州番禹的黃女士在家中接到自稱是某市“公安局警官”的電話，稱其身份資料泄露，涉嫌洗黑錢。該“警官”告知黃女士：“你原有賬戶不安全，最好馬上開通一個網(wǎng)上銀行把錢轉(zhuǎn)移近新賬戶內(nèi)。”黃女士認為，這是把錢轉(zhuǎn)進自己的賬戶，就放松了戒備，將錢轉(zhuǎn)入網(wǎng)銀賬戶。之后該“警官”又勸告黃女士上網(wǎng)下載一個“保護網(wǎng)銀賬戶的軟件”，以保護資金安全。“警官”得知她下載了這個軟件后，表示會再跟其聯(lián)系核實有關(guān)“涉嫌洗黑錢”一案的情況。幾天后，黃女士突然發(fā)現(xiàn)自己網(wǎng)銀賬戶里的2700多萬元全部被人轉(zhuǎn)走； 。她急忙報警，據(jù)公安部統(tǒng)計，2013年，我國電信詐騙發(fā)案30余萬起，群眾損失100多億元。
     相比于垃圾短信，騷擾電話更讓人深惡痛絕。相信很多人都經(jīng)歷過“半夜機叫”。半夜電話突然響一聲就掛了，不以為然的繼續(xù)想睡，剛要睡著電話又響了一聲掛了。在天津從事媒體工作的張先生無奈的說，自己平均每天都能接到四五個推銷電話，多是推銷樓盤、理財和保險的。“這些電話都是正常的手機或座機號碼，不接又怕誤事，真是太討厭”了。
     國人與垃圾短信和騷擾電話的斗爭，若以2004年信息產(chǎn)業(yè)部發(fā)布的《關(guān)于范圍短信服務(wù)的有關(guān)簡報》為起點，迄今已十多年，面對垃圾短信和各種喝各種騷擾電話的糾纏，人們不禁要問，為什么有人肆無忌憚的亂打騷擾電話？為什么那么眾多“婆婆”管不好一條信息？
究竟是魔高一尺還是監(jiān)管乏力？
     “垃圾短信治理難的一個原因是立法缺位，”天津某律師事務(wù)所主任律師魏某說，雖然有很多部門都在參與治理，但執(zhí)法依據(jù)不足，多層部門規(guī)定缺乏可操作性，尤其是對三大電信運營商“治理垃圾短信完全靠他們自律，即使做的不好也無所謂，缺乏處罰制度。尤其在一些地方相對創(chuàng)收壓力，很多運營商往往是睜一只眼閉一只眼。”在法學博士某林看來，目前對于發(fā)送垃圾短信這一行為本身，我國并沒有相關(guān)的法官的法律條文作出解釋。若從法律角度對這一行為進行介入，只能依據(jù)短信的內(nèi)容來采取措施。比如，垃圾短信的概念不明確，也給本就十分局限的監(jiān)督帶來了額外的阻礙。另外，各部門缺乏協(xié)調(diào)，導致打擊不力也是垃圾短信猖獗的重要原因。中國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會及垃圾信息工作委員會秘書長說“政策法規(guī)層面一直沒有明確的管理辦法，這讓打擊垃圾短信行為的效果不長久。同時在這里的過程中，各部門配合程度不夠。
       在澳大利亞、美國、新加坡等國家，立法機構(gòu)紛紛制定相關(guān)法規(guī)，加強對個人信息的保護，禁止向個人發(fā)送市場推廣類短信等垃圾信息，執(zhí)法部門也會對垃圾信息的源頭進行追查和嚴懲。美國聯(lián)邦貿(mào)易委員會在2003年推出了“不接受電話推銷名單”服務(wù)，美國的任何固定電話或手機用戶都可以在這項服務(wù)和專門網(wǎng)站上免費登記。任何向使用這項服務(wù)的用戶發(fā)送未經(jīng)同意的推廣信息都屬非法行為。目前已有2.2億美國用戶加入了“不接受電話推銷名單”。而美國迄今為止涉及罰金最高的垃圾短信的議案。德國的做法與美國的相似。2003年德國通過了《聯(lián)邦反垃圾郵件法案》，規(guī)定任何機構(gòu)向用戶發(fā)送推銷商品和服務(wù)的手機短信都得經(jīng)過用戶的書面同意。日本則把重點放在了手機的實名制上，認為這是垃圾信息的源頭�！秱�人資料保護法》在新加坡有著良好的基礎(chǔ)，所有的電話號碼都必須實名登記。相比之下我國手機實名制實行并不盡如人意。
      手機安全專家安某表示，打擊垃圾短信和治理騷擾電話僅靠一份文件或某部法規(guī)并不能徹底解決問題，這是一場持久戰(zhàn)。既需要公開個人提高防范意識，也需要各部門形成合力。#p#副標題#e#
三、作答要求
1、請根據(jù)給定資料，歸納道德確實現(xiàn)象的主要表現(xiàn)（15分）
要求：全面準確，不超過150字
2、請就給定資料4中“道德法律化，法律道德化，這樣的結(jié)合才是完善的”這句話，談?wù)勀愕睦斫猓?0分）
要求：全面準確，條理清晰，不超過200字
3、根據(jù)給定資料5，請你以一位手機用戶的身份，就如何解決“半夜機叫”擾民沒商量的問題寫一份倡議書（25分）
要求：格式正確，對策全面，針對性強，不超過500字
4、給定資料1中，習總書記指出：“千千萬萬個家庭的家風好，子女教育很好，社會風氣好，才有基礎(chǔ)。”根據(jù)你對這句話的理解，并結(jié)合給定資料，寫一篇議論文（40分）
要求：題目自擬，總字數(shù)1000-1200
 
責編:一佳教育