2016年江西省公務(wù)員考試行測(cè)累積：常識(shí)判斷

發(fā)布時(shí)間：2016-03-05 10:52:16 來(lái)源：一佳公務(wù)員考試網(wǎng) 點(diǎn)擊量： │ 我要分享
1、張載說(shuō)：“有象斯有對(duì)，對(duì)必反其為。有反斯有仇，仇必和而解。”這告訴我們（   ）
A.世界上一切事物都是相對(duì)運(yùn)動(dòng)的
B.時(shí)間與空間是事物的存在方式
C.矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的
D.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的
2、“任何個(gè)別（無(wú)論怎樣）都是一般。”這句話(huà)的含義是（   ）
A.特殊性就是普遍性
B.特殊性存在于普遍性之中
C.普遍性是特殊性的總和
D.特殊性中包含著普遍性
3、唯物辯證法認(rèn)為（   ）
A.必然性意義重大，偶然性可以忽略不計(jì)
B.必然性是可以預(yù)見(jiàn)的，偶然性是無(wú)法認(rèn)知的
C.必然性是不可選擇的，偶然性是可以選擇的
D.必然的東西是偶然的，偶然的東西是必然的
4、人們對(duì)于復(fù)雜事物的正確認(rèn)識(shí)往往需要經(jīng)過(guò)（   ）
A.由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)兩個(gè)階段才能完成
B.由理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐中去才能完成
C.由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的一個(gè)完整的過(guò)程才能完成
D.由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)過(guò)程才能完成
5、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識(shí)一旦形成，就會(huì)反作用于實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐的全過(guò)程，這是因?yàn)椋?nbsp;  ）。
①實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
②實(shí)踐目標(biāo)的確立，需要認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)
③對(duì)實(shí)踐手段、方法、道路、步驟的取舍，需要認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)
④對(duì)實(shí)踐結(jié)果的評(píng)價(jià)，需要時(shí)間提供動(dòng)力
⑤認(rèn)識(shí)在不斷發(fā)展過(guò)程中，需要時(shí)間提供動(dòng)力
A.①③⑤             
B.②③④
C.①②③④           
D.②③④⑤


參考答案及解析
1、【答案】C
解析：所謂“象”就是世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物。只要有象，必定有一個(gè)東西和它相對(duì)，而相對(duì)的事物，其行為方式必然是相反的；相反的行為方式免不了有矛盾、有挫折、有斗爭(zhēng)，但最后一定要“和”，體現(xiàn)了矛盾的對(duì)立統(tǒng)一。
2、【答案】D
解析：“個(gè)別”是指矛盾的特殊性，“一般”是指矛盾的普遍性，從題干得知，特殊性中包含著普遍性。
3、【答案】B
解析：必然性是客觀發(fā)展過(guò)程中一定要發(fā)生的、確定不移的趨勢(shì)。偶然性是指事物發(fā)展過(guò)程中可能發(fā)生也可能不發(fā)生、可能這樣發(fā)生也可能那樣發(fā)生的趨勢(shì)，根據(jù)含義得出答案為B。
4、【答案】D
解析：人們對(duì)于復(fù)雜事物的正確認(rèn)識(shí)往往需要經(jīng)過(guò)由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)過(guò)程才能完成。
5、【答案】B
解析：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，在人的認(rèn)識(shí)的發(fā)生和發(fā)展過(guò)程中起著決定性作用，反過(guò)來(lái)認(rèn)識(shí)也反作用于實(shí)踐。從題干的要求看來(lái)，主要強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的反作用，①⑤體現(xiàn)的是實(shí)踐的決定作用，②③④體現(xiàn)的是認(rèn)識(shí)的反作用。

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